Ministério Flávio Alves

Tipos de sermão É importante saber primeiro que é o público, que tipo de evento será ministrado a pregação. Todo sermão possui a estrutura de um texto: Começo, meio e fim. Conhecendo o público, ter-se-á uma idéia de qual será o tipo de mensagem. Existem alguns tipos de mensagens: Doutrinário: É a mensagem cuja finalidade é doutrinar o público. São umas mensagens com ênfase no ensino, admoestações (advertência), correções , ou sobre assuntos doutrinários como pecado, Trindade, moral, inferno, etc. Não se trata de uma pregação de acusações ou de “achismos”, ou de defesa de usos e costumes de uma igreja, mas sim da exposição da verdadeira doutrina bíblica. Avivalístico: É a mensagem cuja ênfase é a renovação espiritual. O verdadeiro avivamento bíblico produz vida, retorno á pureza das Escrituras, arrependimento, renovação da comunhão com Deus e com a igreja. Esse tipo de mensagem deve primar pela fidelidade escriturística e renovação interior das pessoas e não pela manifestação

Ou Dê Bom Testemunho ou Mude o Seu Nome Alexandre, o grande conquistador, tomou conhecimento de que havia em um regimento, um soldado de mau caráter. Relaxado, preguiçoso! Era o tipo do indesejável. Motivo de grave falta disciplinar fê-lo vir à presença do grande general. Quando soube que o soldado também se chamava Alexandre, foi lacônico: - "Ou mude a sua conduta, ou mude o seu nome!" "Mais digno de ser escolhido é o bom nome do que as muitas riquezas; e a graça é melhor do que a riqueza e o ouro" (Pv 22.1).

Figuras de Linguagem Relataremos apenas as principais figuras de linguagem, pois são muitas que não convém tratarmos exaustivamente, pois isso compete à Hermenêutica. SÍMELE: Trata-se quando se compara algo com outro totalmente diferente, mas que possui alguma semelhança. Exemplos: Salmos 42.1 : “ Assim como o cervo brama pelas correntes das águas, assim suspira a minha alma por ti, ó Deus!“. MATÁFORA: Ocorre quando se faz uma comparação sem o uso de uma preposição. Exemplo: Gn 49.14 “ Issacar é jumento de fortes ossos, deitado entre dois fardos.” Jo 6.35 “Eu sou o Pão da Vida” . Nota-se a ausência do como, mas percebe-se que ele está embutido ou oculto na frase. Isto é, Isaacar não é literalmente um jumento, nem o próprio Jesus é um pão, mas como um jumento e como um pão, respectivamente. PLEONASMO : Ocorre quando se usa palavras redundantes, palavras desnecessárias. Ex.: Gn 40.23 : ”O copeiro-mor, porém, não se lembrou de José, antes se esqueceu d

Hermenêutica Básica “Entender o que o texto realmente diz, tanto para sua época, quanto para hoje, é a base de toda pregação. Visto que a pregação é a proclamação das verdades contidas neste texto”          Tenha em mãos auxílios lexicais como comentários, concordâncias e dicionários teológicos, pois a Bíblia foi escrita em Hebraico, Grego e Aramaico. Por isso, é muito importante ter o conhecimento básico dessas línguas. Pois, tendo a noção correta do que o texto diz, o pregador corre menos risco de fugir da verdade Bíblica. Regras básicas de uma boa Interpretação O trabalho de um pregador deve ser caracterizado pela alta qualidade. Na exposição e no ensino dos preceitos e conceitos bíblicos, esta alta qualidade só é atingida com empenho e dedicação. No prefácio de sua edição Manual do Novo Testamento Grego , edição de 1735, J. A. Bengel, escreveu: “aplica-te totalmente ao texto: aplica-o totalmente a ti”. Os passos para o estudo de um texto são:   I.     REPETIÇÃO : A repetiçã

Conceitos Básicos A Homilética se relaciona a tudo sobre preparação e entrega de sermãos.   Os conceitos básicos que devemos saber são: ·          Exegese : Interpretação, explicação ou comentário (gramatical, histórico, jurídico, etc.) de textos, principalmente da Bíblia. ·          Eloqüência : Capacidade de falar e exprimir-se com facilidade; dom da falar com fluência. ·          Hermenêutica : Princípios de interpretação bíblica; arte de interpretar os livros sagrados e os textos antigos. ·          Homilética : Vem de homilia=conversação. Eloqüência de púlpito, de cátedra; arte de pregar sermões, não se abstendo do aprimoramento das habilidades oratórias. É a ciência que ensina os princípios fundamentais dos discursos em público. ·          Oratória : Arte de falar em público eloqüentemente ou em consonância com as regras da retórica; peça dramática religiosa. ·          Pregação : É a comunicação verbal da verdade divina com o fim de persuadir. Têm em si dois elementos: a v

Traremos uma série de estudos sobre Homilética, a arte da pregação. Nesta primeira parte traremos uma breve introdução ao tema.  Introdução         Como é maravilhoso sentar-se para ouvir um pregador manejando bem a Palavra da Verdade. Principalmente quando ela está carregada de muita unção e bem elaborada. Mas, existem pregadores desagradáveis de se ouvir, ora pelo sermão não preparado ou pela transmissão inadequada. Helmut Thielicke, famoso pregador alemão, disse: "Onde quer que encontremos, hoje em dia, uma congregação cheia de vida, encontraremos no centro uma pregação cheia de vida". Mas, como atrair a atenção do auditório sem perder a essência da Palavra? Como pregar persuasivamente bem? Surge então a necessidade da Homilética. Como qualquer outro artista, fazendo, aprende melhor. Se o estudante buscar o Reino de Deus, amar as pessoas, estudar a obra da pregação e preparar-se para a eficiência no púlpito, de acordo com os ideais deste estudo, poderá crescer, ano a