REBECA E ASENATE, AS DUAS FACES DE UMA MESMA IGREJA

REBECA e ASENATE, AS DUAS FACES DE UMA MESMA IGREJA

Em gênesis 24 encontramos a bela história do casamento que foi projetado nos céus. Abraão envia seu servo Eliezer para encontrar, preparar e trazer uma esposa para seu filho Isaque. Mesmo sem nunca ver Isaque, mas recebendo os presentes das mãos de Eliezer, Rebeca aceita o convite do servo fiel e parte ao encontro do seu noivo. Rm 15.8 nos diz que "tudo o que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito..." Mais adiante, o escritor aos Hebreus nos ensina que as coisas do Antigo Testamento são como sombras das coisas do Novo Testamento. Esta passagem sobre Abraão, Isaque, Eliezer e Rebeca exemplificam uma das facetas da Igreja de Cristo.

Assim como Rebeca decidiu aceitar o convite de Eliezer para se encontrar com Isaque e se tornar co-herdeira de tudo o que era de seu pai, assim a Igreja de Cristo se torna a co-herdeira de Filho de Deus quando aceita o convite do Espírito Santo. Eliezer só podia provar a existência de Isaque e de Abraão através dos muitos presentes que lhe apresentou, mesmo assim ela creu e partiu. O maravilhoso Espírito concede dons à Igreja como prova das coisas que estão por vir (Hb 2.4;Sl 68.18). Esta por sua vez, tomou a decisão de segui-lo e seguir ao encontro do noivo que nunca viu, isto é um ato de fé (Rm 10.17). Nós cremos na Palavra pregada, tomamos a decisão de seguir ao Espírito Santo, recebemos os seus dons, e um dia se encontraremos com o noivo e Ele nos levará à presença de seu Pai.

Asenate foi a esposa egípcia que Faraó deu a José. Este jovem cuja história se assemelha a de Cristo tornou-se o salvador do mundo e agora precisava de uma esposa. José representa Jesus por vários motivos, ei-los aqui:

1. José foi amado pelo pai (Gn 37.3) e Jesus também o foi (Mt 3.17).
2. José foi odiado pelos seus irmãos (ver.4) e Jesus também (Jo 15.24).
3. José foi enviado pelo pai numa importante missão (vers.13-24) e Jesus também (I Jo 4.14).
4. José foi traido e vendido pela sua família (ver.28), Jesus foi traído e vendido pelo seu povo (Mt 26.14,15).
5. José foi tentado e venceu (Gn 39), Jesus também (Mt 4.1-11).
6. José foi preso entre dois criminosos, um salvo outro condenado(Gn 40), Jesus foi preso e crucificado ao lado de dois criminosos, um condenado, mas o outro se salvou (Lc 23.32,33).
7. A tribulação obrigou os irmãos de José a procurá-lo (Gn 42), a Grande Tribulação vai obrigar os judeus que venderam e traíram Jesus a procurá-Lo naquele grande dia ( Mt 24.21;Zc 12.10; Is 26.16).
8. Por meio dele vieram reconciliação e benção sobre os irmãos(Gn 45-46), através de Cristo os judeus serão reconciliados com Deus e serão abençoados por Ele (Is 11,12 e 35).
9. Todos os povos da terra foram abençoados por causa dele (Gn 41.57; Is 2.2-4;11.10).

Sempre me surpreendo como a Bíblia é bela, perfeita e harmoniosa. Não foi à toa que tantos capítulos da Bíblia foram dedicados a José. Ele aponta para o José perfeito e Salvador do mundo que é e será o Senhor Jesus Cristo. Louvado seja o Senhor que nos faz perceber tamanha semelhança.

Asenate foi a esposa dada a José de maneira deliberada. Assim também, a Igreja de Cristo foi eleita e de maneira deliberada, pela vontade soberana do Rei de todo o Universo para ser a esposa do Salvador do mundo. Enquanto Rebeca aponta para decisão e a fé para a salvação que precisamos ter para sermos Igreja (Ef 2.8), Asenate aponta para a única fonte e razão da nossa salvação: a eleição direta do próprio Deus (Cl 3.12; Tt 1.1;I Ts 1.4; I Pe 2.9). Precisamos de fé para crermos que Cristo já fez tudo por nós na cruz do Calvário, e nosso trabalho hoje é aceitarmos o fato que já fomos aceitos por Deus.

Veja amados, como a Bíblia é bela e profunda. Que Deus possa nos iluminar mais para extrairmos as mais límpidas e pura água desse poço sem fim que é a Palavra de Deus.

Pr. Flávio Alves

Bibliografia: MELO, Joel Leitão de, 1909. Sombras, tipos e mistério da Bíblia. Rio de Janeiro, CPAD, 1989.

3 Presentes para Jesus!

3 Presentes para Jesus

"Tendo Jesus nascido em Belém da Judéia, em dias do rei Herodes, eis que vieram uns magos do Oriente a Jerusalém.


E perguntavam: Onde está o recém-nascido Rei dos judeus? Porque vimos a sua estrela no Oriente e viemos para adorá-lo.Entrando na casa, viram o menino com Maria, sua mãe. 


Prostrando-se, o adoraram; e, abrindo os seus tesouros, entregaram-lhe suas ofertas: ouro, incenso e mirra." Mateus 1,2,11


Se devemos ou não comemorar o Natal não é a questão mais importante a ser debatida. Mas, o significado dele para nós hoje. Com certeza, o natal do cristão significa muito mais do que um peru da Sadia ou da Chester, pois tem haver com o Cordeiro providenciado para o sacrifício. Não tem nada haver com Papai Noel, mas sim o Pai da Eternidade. Enquanto o mundo espera o velhinho do trenó com roupas vermelhas e brancas, nós esperamos o Todo-poderoso que virá com vestes brancas montado num cavalo branco e com a espada de dois gumes saindo de sua boca.


Portanto, o verdadeiro Natal significa extraordinariamente mais do que o mundo pensa ou quer transformar. É o nascimento, (mesmo que não tenha nascido nesta época) do Messias e nosso Salvador. Comemoramos em dezembro, mas também todos os dias do ano, pois nós sabemos o que Ele significa para nós.

Diante de tão grande bebê, os magos e reis se prostram. 

E lhe oferecem a sua excelência: Ouro, incenso e mirra. Só que estes três elementos significam mais  do que apenas três presentes. Pois, nada na Bíblia Sagrada foi escrito em vão. Tudo possui um prisma de significados e mensagens, que faz a mente do que ama a Deus e a sua Palavra se ocupar em desvendar; na verdade ficamos extasiados diante das profundezas dos seus mistérios contidos em cada palavra.

1.O Ouro


Ouro é o metal mais nobre da natureza e possui um alto valor devido à sua beleza e utilidade. É verdadeiramente um presente digno da realeza. E Mateus, mais do que os outros evangelistas almejava apresentar a realeza do Senhor Jesus Cristo. Filho legítimo da casa de Davi, ele foi intitulado pelos magos como o Rei dos Judeus (Mt 2.2). Na tipologia bíblica o evangelho segundo Mateus é representado pelo rosto de um leão (Ap 4.7). 

Jesus Cristo é o Leão da Tribo de Judá (Ap 5.5), para que se cumprisse a profecia de que desta tribo nasceria aquele que governaria Israel e todo o mundo: O cetro não se apartará de Judá, nem o bastão de comando de seus descendentes, até que venha aquele a quem ele pertence, e a ele as nações obedecerão. Gn 49.10


Isto significa que sendo ele Rei, Ele GOVERNA, COMANDA, TEM SOBERANIA, PODER, CONTROLE E POSSE de tudo que está no seu reino.


Ele é Rei sobre tudo porque tudo foi decretado, estabelecido, criado e é sustendado por Ele. 


Hb 2.8 tudo sujeitaste debaixo dos seus pés. Ao lhe sujeitar todas as coisas, nada deixou que não lhe estivesse sujeito. Agora, porém, ainda não vemos que todas as coisas lhe estejam sujeitas.


Cl 1.16 pois nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos ou soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele.


Fp 3.2 Pelo poder que o capacita a colocar todas as coisas debaixo do seu domínio,


Faço minhas as palavras do ímpio Nabucodonosor:


DN 4.3 Como são grandes os seus sinais, como são poderosas as suas maravilhas! O seu reino é um reino eterno; o seu domínio durade geração em geração.


O Senhor a quem você adora reina sobre todas as coisas, inclusive sobre teus problemas e quaisquer área da tua vida onde resida a causa da tua angústia. Temos mais liberdade e ousadia do que Ester, que mesmo sendo rainha de Assuero não podia entrar na presença do Rei se não fosse chamada, pois nós podemos entrar na presença do Rei quando quisermos e podemos pedir-lhe o que precisamos. Portanto, entre na Sala do Trono e peça ao Rei o que você precisa e Ele te concederá!

2. O Incenso

Ao recebê-lo, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro. Cada um deles tinha uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos; Ap 5.8

O incenso fazia parte da liturgia sacerdotal. Os sacerdotes a queimavam sempre pela manhã e á tarde no lugar santo do Templo como símbolo da oração do povo de Deus (Ex 30.7,8). Jesus recebeu como presente um raríssimo e precioso incenso pelo cheiro suave que ele exalava. Sua preparação era feita por um perfumista que utilizava elementos e substâncias secretas.

O incenso simboliza o ministério sacerdotal de Cristo. O sacerdote tinha a missão de mediar entre Deus e o povo. E muitas vezes eles exerceram a liderança do povo, como no caso de Samuel que exercia, assim como Cristo, um tríplice ministério: Juiz, Sacerdote e profeta. O Novo Testamento apresenta  Cristo não apenas um sacerdote, mas como o Sumo Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, que foi rei e também sacerdote.

Hb 7.26 É de um sumo sacerdote como este que precisávamos: santo, inculpável, puro, separado dos pecadores, exaltado acima dos céus.

Quero que saibas que Cristo intercede por você junto ao Pai, e que através dele você tem livre acesso ao Pai. Por isso, alegre-se Jesus Cristo é o nosso Sumo-Sacerdote e já ofereceu o maior, melhor, eficiente e suficiente sacrifício de todos e depois de ter feito isso assentou-se à direita de Deus (Hb 10.12).

3. A Mirra

A mirra era um dos componentes do óleo santo da unção (Ex 30.23). A sua resina era usada para produção de medicamentos. Os egípcios a utilizavam no processo de mumificação dos cadáveres. A mirra dada como presente a Jesus foi provavelmente dada por um mesopotâmico ou africano. Mas, o mais interessante é saber que a mirra apontava para o sacrifício de Jesus, que iria fazer 33 anos depois do seu nascimento. Entretanto, o simbolismo da mirra pode ser encontrado no livro de Ester:


"E, chegando a vez de cada moça, para vir ao rei Assuero, depois que fora feito a ela segundo a lei das mulheres, por doze meses (porque assim se cumpriam os dias das suas purificações, seis meses com óleo de mirra, e seis meses com especiarias, e com as coisas para a purificação das mulheres) " Ester 2.12


A mirra portanto, relaciona-se à purificação e processo de mortificação da carne, e simboliza a purificação que o crente deve se submeter. Aponta para sacrifício e também para morte da carne. Cristo fez o maior e mais perfeito, satisfatório, e suficiente sacrifício de toda a história (Hb 10.12,14), pois com seu sangue nos purificou de todo o pecado (I Jo 1.9).


O crente deve se abster de tudo o que contamina o homem: Purificando os olhos, o corpo, e o espírito. Através da santificação o crente se torna preparado para receber maiores revelações sobrenaturais de Deus para sua vida (Ex 19.10). A carne não pode reinar em nossas vidas, a mirra é símbolo da importância do crente se purificar para ser agradável diante de Deus.


"Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional." Rm 12.2




Conclusão


Porque tudo o que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que pela paciência e consolação das Escrituras tenhamos esperança.
Rm 15.4. Por que até as mínimas coisas escritas na Bíblia Sagrada podem trazer para nós grandiosas e profundas lições, porque o grande arquiteto e mantenedor do universo nos deixou o trabalho de desvendá-las.




Vosso conservo em Cristo,


Pr. Flávio Alves

BENJAMIM: Um duplo tipo de Jesus

BENJAMIM: Um duplo tipo de Jesus

Gênesis 35:18   Já a ponto de sair-lhe a vida, quando estava morrendo, deu ao filho o nome de Benoni. Mas o pai deu-lhe o nome de Benjamim.

Apesar de não encontrarmos em nenhum versículo sequer do primeiro livro a esperança de uma vida pós-morte no pacto abraâmico, encontramos esta fé implícita em algumas passagens do Gênesis. Vemos esta fé atrelada nas palavras de Abraão quando garantiu que ele e seu filho Isaque retornariam aos seus servos depois de terem realizado o sacrifício no Moriá, onde o próprio Isaque seria a vítima deste sacrifício. Hebreus 11:19       Abraão levou em conta que Deus pode ressuscitar os mortos e, figuradamente, recebeu Isaque de volta dentre os mortos.

Quando Raquel estava prestes a falecer na hora parto de seu último filho, deu-lhe o nome de “Benoni”, que em hebraico é “Ben-'Owniy”, que siginifica “filho da minha tristeza”. Como foi triste para Raquel ter que deixar seu grande amor Jacó e agora não poder criar e amamentar seu segundo filho; diante desta realidade tão triste, ela o chamou de Benoni a fim de demonstrar sua grande tristeza. Como estava triste o coração de Raquel nesta hora em que deveria estar alegre! Além de se entristecer na hora em que seu filho estava nascendo agora estava abandonando seu corpo desfalecido para enfrentar as incertezas e os mistérios do além.

Figurativamente, Benoni é um tipo profético de Jesus, pois vemos que ele seria o filho que por sua causa uma dor transpassaria a alma da sua própria mãe: Lucas 2:35               ... Quanto a você, uma espada atravessará a sua alma. Que mãe suportaria ver o seu filho ser preso, espancado, chicoteado, injustiçado, e crucificado? Que tamanha dor surgiu no coração desta nobre mãe ao ver seu filho numa situação de extrema vergonha e dor. Mas, enquanto para Maria, mãe de Jesus, era transpassada por esta dor, Deus pai atentava do alto céu e o tinha como um Benjamim.

Benjamim foi o nome dado por Jacó em lugar do nome Benoni que Raquel havia dado aquele filho. Isto demonstra que Jacó, naquele momento de dor e tristeza, tinha se tornando realmente um Israel pois conseguiu contemplar pelos olhos espirituais que aquela criança seria um grande líder. De fato, Benjamim se tornou o cabeça de uma tribo guerreira ( Gn 49.17), que posteriormente se uniu a Judá, a tribo real (Gn 49.8-12; I Rs 12.21), ele se tornou portanto tipo vitorioso.

Concluímos portanto, que o último filho de Raquel com Jacó é um duplo tipo de Cristo, por que como “Benoni”, ele transpassou a alma da sua mãe com uma profunda tristeza assim como Maria e Jesus, seu filho. Mas, como “Benjamim” ele foi “o filho da mão direita” de seu pai Jacó, assim como Jesus que se assentou á mão direita de Deus Pai. 

Salmos 80:17 Seja a tua mão sobre o povo da tua destra, sobre o filho do homem que fortaleceste para ti.

N’Ele, por Ele e para Ele.

Pastor Flávio Alves

CHAMPLIN, R. N.O Antigo Testamento Interpretado versículo por versículo. Editora Hagnos 2ª Edição 2001 São Paulo.

NVI, Bíblia Nova Versão Internacional.

HOMILÉTICA "A Arte da Pregação Evangélica" Parte VIII

Símbolos Bíblicos

Água→ Regeneração, Palavra de Deus (Jo 3.5; 4.10,11; Ef 5.26) Nações, Raças, Povos e Línguas (Ap 17.15).

Luz→ Verdade, sabedoria, gozo, glória e pureza de Deus, felicidade (Sl 104.2. Jo 12.35; I Tm 6.16; II Co 4.6; II Pe 1.19).

Trevas→Mentira, Ignorância, cegueira espiritual (Mt 6.23; I Jo 1.6).

Montanha→ Grandeza e estabilidade (Is 2.2; Dn 2.35).

Pó→ Fragilidade, fraqueza e finitude dos homens (Gn 2.7; Jó 30.19; Ec 3.20).

Rocha→ Fortaleza, abrigo, refúgio, Deus, Cristo (Dt 32.31; I Sm 2.2; Sl 2.3; 61.2;Mt 7.24; Rm 9.33;I Pe 2.8).

Fogo → Simboliza juízo (Gn 19.24), a presença de Deus (Ex 3.2; 13.22), aprovação divina (I Rs 18.38), o próprio Espírito Santo (Lc 3.16), a palavra de Deus (Jr 23.29).

Vento → Espírito Santo (Jo 3.8), guerras (Jr 51.1-5).

Árvores→ Altas simboliza os governantes, as baixas simbolizam o povo (Ez 17.24).

Amendoeira→ Simboliza a fidelidade de Deus em cumprir sua palavra (Jr 1.11-12).

Trigo→ Simboliza prosperidade (Gn 27.28) ou os verdadeiros salvos (Mt 13.25).

Estrelas→ Pregadores do Evangelho (Dn 12.13), Anjos (Ap 12.3).

Chifre → Força, poder, rei e reino (Ap 17.12).

Dragão e serpente → Satanás, diabo (Ap 12.9).

Águia → Poder, visão mais penetrante, movimento para um lugar mais alto (Dt 32.11-12).

Azeite → Fortaleza pela unção dá vida e força pelo Espírito de Deus (Tg 5.14).

Cálice → Símbolo de luxúria provocante (Ap 17.1), ritos idólatras (I Co 10.21) e também uma porção que cabe á alguém (Ap 14.10).

Abraão, Isaque, Eliézer e Rebeca: Uma tipologia da volta de Cristo (Gênesis 24)

Abraão, Isaque, Eliézer e Rebeca: Uma tipologia da volta de Cristo (Gênesis 24)

Abraão viu que seu filho Isaque já estava na idade de se casar. Por isso, providenciou que Isaque se unisse a uma crente, pois vemos que Eliézer foi enviado á Mesopotâmia para encontrá-la no meio da sua parentela. Abraão não queria que ele se unisse a uma pagã cananita.

Flávio Josefo afirmou que Isaque já tinha 40 anos quando Abraão decidiu casá-lo. O casamento de Isaque trata-se de um casamento planejado nos céus. Mas, vemos nesse episódio uma tipologia, isto é, uma sombra de como será o arrebatamento da igreja. Vamos aos detalhes:

Abraão envia Eliézer para buscar uma esposa para seu filho

Assim como Eliézer, servo de Abraão, foi enviado para buscar uma esposa para seu filho, Isaque, Deus Pai enviou o Espírito Santo para buscar uma noiva para seu filho, Jesus Cristo (At 2.1). À semelhança do servo que não falou por si mesmo, o Espírito não fala por sua própria conta, mas fala acerca do Filho da promessa (João 16:13-15). Da mesma forma que o servo presenteou a Rebeca com coisas preciosas como uma antecipação das riquezas de Isaque, o Espírito concede dons e penhor do Espírito à Igreja (II Co 1:22).

Sabemos que Isaque  ficou com Abraão enquanto Eliézer foi em busca de Rebeca. Assim, sabemos que O Filho, Jesus Cristo hoje está assentado á direita de Deus Pai (At 2.33; 5.31; Hb 8.1), enquanto o Espírito Santo prepara a noiva do Cordeiro que é a Igreja de Cristo (Jo 3.29; Ap 19.7;22.17;).

Eliézer orou ao Senhor para que lhe ajudasse a encontrar a noiva certa para o filho do seu senhor (Gn 24.12). O Espírito também intercede pela igreja de Cristo (Rm 8.28).  Rebeca era belíssima e virgem (Gn 24.16). Sabemos que virgindade simbologicamente refere-se á pureza, santidade. A igreja que o Espírito vai apresentar a Jesus é santa, pura e irrepreensível (Ef 5.27; Hb 12.24). Como Rebeca creu em Isaque e o amou sem havê-lo visto, o crente crê em Cristo sem vê-lo, ama-o e se alegra com alegria inefável e gloriosa (I Pe 1:8). Finalmente, vê-se na longa viagem que Rebeca tinha de fazer, a imagem da jornada do cristão para seu lar celestial.

Isaque vai ao encontro de Eliézer com sua noiva

Outro fato que me chama a atenção e me deixa maravilhado, é que Isaque estava orando no campo. Provavelmente ansioso para ver sua futura noiva (Gn 24.61). Isaque encontrou Rebeca e Eliézer no meio do caminho. É maravilhoso encontrar nas Escrituras que Cristo virá buscar a sua noiva entre os céus e a terra, isto é, no meio do caminho, nos ares:

(I Tessalonicenses 4:17) -  Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.

Imagino a alegria e o amor de Isaque e Rebeca ao cruzarem seus olhos no campo. Da mesma forma, grande será o amor de Cristo para com a sua noiva, a igreja do Senhor. (Gênesis 24:67) - E Isaque trouxe-a... e tomou a Rebeca, e foi-lhe por mulher, e amou-a... 


O que está reservado para nós naquele grande dia!?



(I Coríntios 2:9) -  Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, E não subiram ao coração do homem, São as que Deus preparou para os que o amam. 

Vosso conservo,

Pr. Flávio Alves

Bibliografia:

HOFF, Paul. O Pentateuco.

JOSEFO, Flávio. A história dos Hebreus, CPAD, 

8ª ed, 2004.