Ministério Flávio Alves

Um foto que mudou o Mundo Esta foto foi tirada pelo astronauta Bill Anders da Apollo 8, tirou esta foto da Terra subindo no horizonte da Lua, quando ele e Frank Borman pisou na Lua. Esta foto mudou a maneira dos homens pensarem na Terra e do seu lugar no cosmos. As pessoas começaram a pensar na Terra como sua casa e começou a surgir um pensamento mais responsável com o meio ambiente. Será que se fosse possível tirar uma foto da Nova Jerusalém os crentes deixariam de amar tanto este mundo e seus prazeres? Será que se tirássemos uma foto da nossa futura casa, pensaríamos como Abraão: Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus.Hb 11.10, nós deixaríamos mais de buscar, pregar e amar tanto as coisas materiais e as riquezas terrenas?  Por que não existe mais o sentimento naustágico em relação ao céu? Por que não vivemos mais como peregrinos aqui na terra, sabendo que nosso alvo é o céu? Ao invés disso construímos impérios denominacionais, brigam

Cristo, somente Cristo! Atos 4: 12       E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, em que devamos ser salvos.  1.         Somente no nome de Jesus há salvação: a.        Por que somente Ele é o Filho de Deus: è Pedro testificou: Chegando Jesus à região de Cesaréia de Filipe, perguntou aos seus discípulos: “Quem os outros dizem que o Filho do homem é?” Eles responderam: “Alguns dizem que é João Batista; outros, Elias; e, ainda outros, Jeremias ou um dos profetas”. “E vocês?”, perguntou ele. “Quem vocês dizem que eu sou?” Simão Pedro respondeu: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo”. Mateus 16. 13-16. è Pelo centurião: Marcos 15:39   Quando o centurião que estava em frente de Jesus ouviu o seu brado e viu como ele morreu, disse: “Realmente este homem era o Filho de Deus!” è Por Natanael: João 1.45-51. è Por Tomé: João 20: 25  Disseram-lhe, então, os outros discípulos: Vimos o Senhor. Mas el

A FATEADEF - Faculdade Teológica da Assembleia de Deus Filadélfia abre inscrições para os cursos médio e bacharelado em Teologia.

Ela pesa 25 quilos. Tem 50 centímetros de comprimento por 25 centímetros de altura. E está, indiretamente, no banco dos réus de um tribunal de Jerusalém desde 2005. A discussão em torno de uma caixa mortuária com os dizeres “Tiago, filho de José, irmão de Jesus” nasceu em 2002, quando o engenheiro judeu Oded Golan, um homem de negócios aficionado por antiguidades, revelou o misterioso objeto para o mundo. A possibilidade da existência de um depositário dos restos mortais de um parente próximo de Jesus Cristo agitou o circuito da arqueologia bíblica. Seria a primeira conexão física e arqueológica com o Jesus do Novo Testamento. Conhecido popularmente como o caixão de Tiago, a peça teve sua veracidade colocada em xeque pela Autoridade de Antiguidades de Israel (IAA). Em dezembro de 2004, Golan foi acusado de falsificador e a Justiça local entrou no imbróglio. No mês passado, porém, o juiz Aharon Far¬kash, responsável por julgar a suposta fraude cometida pelo antiquário judeu, encerrou o

Pra que? Pra que beber água de copo orada se eu já bebi da água da vida que Jesus me deu? Pra que se lavar com sabonete ungido se a Palavra já me "lavou" todos os pecados? Pra que subir morro de joelho se Jesus já subiu o Gólgota por mim? Pra que usar galho de arruda se eu já fui enxertado na videira verdadeira? Pra que buscar a prosperidade de Deus se eu já tenho o Deus da Prosperidade? Pra que usar sal grosso se eu mesmo sou o sal da terra e a luz do mundo? Pra que luz de vela se eu já fui transportado das trevas para o Reino do Filho do seu Amor? Pra que peregrinar para Canindé, Aparecida ou Juazeiro se minha cidade é a Nova Jerusalém? Pra que acumular riquezas aqui na terra se daqui nada irei levar? Pra que buscar tanto as riquezas se elas podem me afastar de Deus? Pra que fazer pactos com políticos ímpios se o Senhor é meu pastor e de nada tenho falta? Pra que falar com Pedro, João, Aperecida ou qualquer outro santo se só Jesus é o mediador entre Deus e

“ Uma janela de vidro está diante de nós. Levantamos os olhos e vemos o vidro; notamos sua qualidade, observamos seus defeitos e especulamos sobre sua composição. Ou olhamos através dele na perspectiva de ver além terra, céu e mar. Da mesma forma, há duas maneiras de se olhar o mundo. Podemos ver o mundo e ficar absorvidos pelas maravilhas da natureza. Essa é a maneira científica. Ou podemos olhar diretamente através do mundo e ver Deus por detrás dele. Essa é a maneira religiosa. A maneira científica de olhar para o mundo não é mais errada do que a maneira do fabricante do vidro olhar a janela. Essa maneira de olhar para as coisas tem um uso muito importante. No entanto, a janela foi colocada não para ser observada, mas para observarmos através dela, e o mundo falha em seu propósito a menos que também olhemos através dele e os olhos repousem não nele mas no Deus que o fez ” B.B. Warfield  WARFIELD, Benjamin B., Selected shorter writngs of Benjamin B. Warfield, Vol 1, pp.108.

“A probabilidade de a vida  originar-se por acaso é  comparável à probabilidade de um dicionário completo  surgir como resultado da  explosão de uma tipografia.”   Edwin Conklin